عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 382 ح 1333 « 1 » ] [ 10117 ] 116 - صفوان ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 359 ح 1248 ( ص 2 : 205 ) « 2 » ] [ 10118 ] 117 - صفوان بن يحيى ، عن عبد اللّه بن محمّد ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 5 : 151 ح 498 ( ص 2 : 239 ) « 3 » ] [ 10119 ] 118 - صفوان ، عن ابن مسكان ، عن إبراهيم بن ميمون ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 348 ح 1210 ] [ 10120 ] 119 - صفوان بن يحيى ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي بصير وعن إسحاق بن عمّار ، عن أبي بصير وعثمان بن عيسى ، عن يونس بن ظبيان كلهم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 21 ح 61 ] [ 10121 ] 120 - صفوان ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن أيّوب بن الحر ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .

--> ( 1 ) - المراد رواية موسى بن القاسم عن ابن أبي عمير عن عبد اللّه بن سنان ، كما مر في الأرقام : 8 و 90 و 127 و 225 و 1058 . ( 2 ) - كذا رواه في الإستبصار 2 : 205 ، الرقم : 699 ، رواه الصدوق في الفقيه 2 : 366 ، الرقم : 2726 ، إلّا أنّ فيه : ابن مسكان عن أبي بصير ، والظّاهر هو الصحيح ، لعدم ثبوت رواية ابن سنان عن أبي بصير بلا واسطة ، والوافي والوسائل عن كل مثله ( خ 21 : 53 ) . ( 3 ) - كأنّه عبد اللّه بن محمّد الحجال ( ب 2 : 441 ) . كذا في الإستبصار 2 : 217 ، الرقم : 747 ، عبد اللّه بن محمّد الموجود في هذه الطبقة الّذي يروى عن أبي الحسن عليه السّلام الظّاهر هو الرضا عليه السّلام مردد بين رجلين مشهورين كل منهما ثقة ، أحدهما : عبد اللّه بن محمّد بن حصين الحضيني الأهوازي ، ثانيهما : عبد اللّه بن محمّد الحجال المزخرف ، فإنهما من أصحاب الرضا عليه السّلام المشهورين ولهما كتاب ، نعم في طبقتهما عبد اللّه بن محمّد الأهوازي الّذي له مسائل من موسى بن جعفر عليه السّلام ، وكذلك عبد اللّه بن محمّد بن علي بن العبّاس الّذي له نسخة عن الرضا عليه السّلام ، وهما ممّن لم يوثقا ولكنهما غير مشهورين ولا ينصرف عبد اللّه بن محمّد اليهما ، بل لم توجد لهما رواية واحدة في الكتب الأربعة ، فكيف ينصرف عبد اللّه بن محمّد اليهما بلا قرينة ( التنقيح 29 : 364 ) .